Entrevistas al Cardenal TarancónNoviembre 1992 - Abril 1993
Digitalización
La periodista y responsable de Nous Formats de TV3, Fúlvia Nicolàs
Tolosa, donó al Archivo Municipal de Vila-real 27 cintas de casete con
las entrevistas realizadas al cardenal Tarancón en Villa Anita y que
fueron las que le sirvieron para la redacción del libro V. Enrique i
Tarancón, converses amb un cardenal valencià publicado en 1994.
Estas cintas fueron digitalidas y restauradas en el Arxiu Municipal de
Vila-real para su posterior divulgación por medio de la web del Archivo
Municipal de Vila-real.
Como resultado se han obtenido diecisiete horas de conversaciones en
las que podemos acceder a un documento único y de gran valor porque
nunca habíamos escuchado al cardenal hablar en primera persona.
Contenido Entrevistas
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A continuación detallamos el contenido de las
entrevistas, mostrando una lista resumiento los principales temas
tratados por el Cardenal Tarancón en cada una de las sesiones.
Primera Sesión (22 de Noviembre de 1992)
- Su
educación y formación.
- El papel
del Rector y de la Religión en la familia.
- El
carácter amable y dialogante de los Valencianos debido a la localización y
climatología.
- Importancia
de su Borriana natal debido al mercado de la
naranja.
- Su
predisposición a ser religioso desde temprana edad. Describe su etapa de
formación en el seminario de Tortosa.
- Su primera
etapa en Vinaroz.
Segunda Sesión (23 de Noviembre de 1992)
- Experiencia
adquirida desde la salida del seminario hasta su regreso a Vinaroz en 1938.
- Cambio
importante de la psicología de la mujer, un cambio motivado por la
evolución de su rol en la sociedad.
- La
igualdad, como ser humano, entre los hombres y mujeres.
- La
presencia de la mujer en la Iglesia.
- Ejemplo de
cambio de costumbres, la democracia en España.
- Concilio
Vaticano II como una reforma importante de la Iglesia para que sea un
instrumento de la Paz y Justicia.
- Diferencias
entre culturas del mundo aún teniendo un lenguaje común (Latinoamérica y
España).
Tercera Sesión (12 de Diciembre de 1992)
- Su etapa
como Sacerdote en Vinaroz desde 1929 a 1933.
- Su etapa
en Madrid como propagandista de Acción Católica.
- Descripción
de la Sociedad Gallega de principios del Siglo XX.
- Religiosidad
en la diferentes zonas del País a principios del Siglo XX.
Cuarta Sesión (13 de Diciembre de 1992)
- Su segunda
etapa en Vinaroz.
- Su
conflicto con la Falange y otros miembros próximos al Régimen.
- La
represión y del enfrentamiento de las dos Españas en un ámbito de Psicosis
de guerra.
- El
Evangelio no puede ser 'anti' nada, dada la connotación negativa de esas
posturas.
- Define la
unidad de España como una unidad mantenida por coherencia política basaba
en el Catolicismo.
- La
relación entre la Iglesia y el Régimen como consecuencia de una serie de
circunstancias.
- La idea de
que uno debe ser Cristiano por convicción, no por obligación.
- El boom y
desarrollo económico de los años 60
- La
contradicción del ser humano, entre lo que debe realizar y lo que le es
posible hacer.
- La visión
de la crueldad de los hechos acontecidos a principios y mediados del Siglo
XX desde un punto de vista moderno.
- La
psicología de las masas.
- Sus años
en Vila-real donde fue destinado en Julio de 1943.
- Su
nombramiento como Obispo de Solsona. Describe el proceso de selección y
sus miedos e inquietudes iniciales.
Quinta Sesión (9 de Enero de 1993)
- Proceso de
elección como Obispo de Solsona.
- El
programa de cualquier Obispo en el que se debe predicar el Evangelio y
conocer a la sociedad
- La
sociedad de Solsona en los años que fue Obispo.
- La
pastoral 'El pan nuestro de cada día, dánosle hoy'.
- Su
relación directa con los feligreses.
- El gran
cambio que significo utilizar el Catalán de forma natural en público
cuando predicaba.
- La iglesia
Catalana.
- La
división de la Iglesia Española en relación al Régimen.
- La
oposición por parte de algunos Obispos Catalanes a la represión cultural
del Catalán.
- Los
contactos que tuvo con la oposición, aunque siempre basándolos en la
dignidad de la persona y nunca tratando otros temas políticos.
- La influencia
del Monestir de Montserrat religiosamente y culturalmente.
- Sus
amistades, sus personas de confianza tanto dentro de la Iglesia como
fuera.
- Su
personalidad y su pasión por la lectura y estudio.
Séptima Sesión (Principios de 1993)
- Nombramiento
como Secretario del Episcopado y de la Junta de Metropolitanos.
- Capacidad
de simultanear las tareas de Obispo con las del secretariado del
Episcopado.
- Su
relación cordial con el Pontífice Pio XII.
- Red de
información por parte de la Santa Sede.
- La Iglesia
es conservadora por su fidelidad al Evangelio de Jesucristo pero se puede
adaptar a las circunstancias y necesidades conservando su esencia.
- Concordato
Iglesia-Estado Español.
- La Figura
del Pontífice Pío XII como un gran intelectual y extraordinario que
conocía bastante España.
- La
transición del Papa Pío XII a Juan XXIII y el anuncio del Concilio
Vaticano II.
- Elaboración
de Documentos Base para el Concilio.
- Primera
Sesión del Concilio Vaticano II (Octubre-Diciembre de 1962):
- Ambiente
en el Vaticano.
- Influencia
de la teología proveniente de Centro-Europa.
- Teólogos
más importantes de la época, entre ellos Rahner
y Ratzinger.
- Reflexión
de todas las posturas.
- Clima
receptivo y la predisposición de diálogo.
- Presencia
de pequeños grupos de presión que no influyeron en las decisiones
finales.
- La
religión debe permanecer por encima de las diferencias culturales y que
el camino es adaptarse a todas las culturas y formas de vida.
- Aspectos
más polémicos, romper con una serie de tradiciones aunque cueste cambiar:
- Continuidad
Episcopal.
- Concepto
de Pueblo de Dios: Todos tienen la misma dignidad.
- Libertad
Religiosa (Unidad Católica).
- División
entre Juristas y Teólogos dentro de la Iglesia. Convivencia y coexistencia
basada en la reflexión y el dialogo.
Octava Sesión (Principios de 1993)
- El
Pontífice Juan XXIII: Descripción de la persona y su relación con él.
Circunstancias por las que fue elegido Papa.
- El
Pontífice Pablo VI: Descripción de la persona y su relación con él.
Circunstancias por las que fue elegido Papa.
- Relación
con el Pontífice Pablo VI antes de su nombramiento como Papa (Monseñor
Montini).
- Nombramiento
de Tarancón como Arzobispo de Toledo y posteriormente de Madrid.
- Relación
Estado-Iglesia. Aparentemente cordial pero muy tensa.
- Nombramiento
como presidente de la Conferencia Episcopal Española.
- Relación
de los Estados con la Iglesia tras el Concilio: Coexistencia pero con
independencia.
- Su
posición de no realizar ninguna sugerencia política.
Novena Sesión (Principios de 1993)
- Nombramiento
de Yanes como presidente de la Conferencia Episcopal Española.
- Cambios
pausados por etapas desde el cambio profundo iniciado por Juan XXIII.
- Relación
personal de Tarancón con Franco. Evolución de Francisco Franco durante los
años y sus preocupaciones.
- Convicción
de que no tenía que haber una relación institucionalizada de la Iglesia
con el Estado o sus miembros.
- Relación
del Cardenal con el príncipe Juan Carlos.
- Dificultades
aparecidas al final del anterior Régimen. Muerte y entierro de Carrero
Blanco. El asunto con el Obispo Añoveros.
- Los
ministros Tecnócratas de la última etapa del régimen de Francisco Franco.
Décima Sesión (Principios de 1993)
- La
complejidad e intensidad de los acontecimientos ocurridos en los años 70.
- Las dos
tendencias existentes en la Iglesia: Una parte con una filosofía
aperturista extrema y otra parte con una visión más pausada del
aperturismo y visión de futuro.
- La
división de la Iglesia en el tema de la aproximación a los partidos
políticos.
- Las
diferencias en la comprensión del Cristianismo en las diferentes zonas del
País.
- Aspectos
positivos y negativos de la nueva cultura.
- Postura
que ha de mantener la Iglesia moderna respecto a la sociedad, a la
política y a los gobiernos de las naciones.
- Los
rumores de su elección como papable tras la intervención en el Sínodo de
Obispos de 1971.
- Justificación
de la elección de pontífices Italianos.
- Mención de
la labor realizada por el Pontífice Alejandro VI al margen de lo realizado
en su vida privada.
- El proceso
de Burgos. La Iglesia solo debe participar para defender la justicia,
derechos humanos, reconciliación o búsqueda de la paz. Cuando existen
intereses políticos, de cualquier tendencia, la Iglesia no debería
inmiscuirse, debido a que no puede posicionarse ni a favor ni en contra de
nadie.
- La
justificación de la Objeción de Conciencia por parte de la Iglesia.
- La
Conferencia Episcopal y la mayoría de Obispos atendieron a todas las
alternativas políticas en el proceso de transición.
Undécima Sesión (13 de Marzo de 1993)
- Caso
Añoveros: Descripción de todo el proceso desde que Tarancón es avisado del
posible peligro hasta que el jefe del estado zanja el problema al ver la
barbaridad de las consecuencias (Ruptura con la Iglesia).
- La figura
y personalidad de Franco en los últimos años del régimen.
- Diferencias
entre el 'proceso 1001' y el 'caso Añoveros'.
- Reflexión
sobre el hecho de matar o asesinar a una persona. Tema muy complejo debido
al gran número de matizaciones.
- La figura
de Arias Navarro como Jurista y como Jefe del gobierno.
- La figura
y personalidad de Manuel Fraga.
- Cualidades
y características que debe poseer un buen gobernante.
Duodécima Sesión (14 de Marzo de 1993)
- Etapa
final del Régimen Franquista:
- Los
últimos días del Jefe del Estado.
- Funeral
de Franco. Eucaristía de Tarancón en el Pardo paradejar constancia
formal de la postura de la Iglesia.
- Rápida
sustitución por el Príncipe Juan Carlos. Destaca la ausencia de vacío de
poder.
- La figura
y personalidad de Carrero Blanco.
- La
legalización del Partido Comunista.
- Contactos
con el Rey Juan Carlos I.
- La Homilía
del Cardenal Tarancón en la Coronación de S.M. el Rey.
- Nombramiento
de Suarez. La figura y personalidad del Presidente Suarez.
Decimotercera Sesión (29 de Marzo de 1993)
- Figuras
Institucionales más importantes de la transición.
- Rey Juan
Carlos I: Popular, abierto, joven y demócrata. Rey de todos los
Españoles. Elección de Adolfo Suarez como Presidente de España con visión
de futuro
- Iglesia:
Elemento conciliador entre los Españoles. Influencia para superar la
división entre las dos Españas reconocida internacionalmente.
- Ejercito:
Ausencia de oposición en el cambio de régimen.
- Otras
figuras de la Transición: Gutiérrez Mellado y Torcuato Fernández Miranda.
- Figura de
Santiago Carrillo tras la legalización del Partido Comunista.
- Figura y
carácter de Tierno Galván.
- Figura y
formación de Felipe González.
- Identidad
Catalana e Identidad Valenciana.
- Figura y
papel de Tarradellas. Remarca el acierto por parte del Rey y Suarez de
traerlo de regreso a España.
- Figura y
papel de Jordi Pujol. Ensalza su carisma y buena información.
- Interés
por parte de los servicios diplomáticos extranjeros por el proceso de
transición en España.
- Legalización
del divorcio en España.
- El golpe
de estado del 23 de Febrero de 1981. Preocupación y pesimismo, puesto que
estaba en una de las listas negras.
- La
dimisión de Tarancón de los cargos que ostentaba.
- Matiza el
fin de la transición. Un proceso que finalizará en el momento en el que la
alternancia en el poder ocurra de forma democrática.
- Prensa en
la democracia. Lectura de diversos diarios y periódicos. Califica el
Diario 'ya' como el más ecuánime, sensible y sensato. Menciona la
influencia del Diario 'El País' en temas políticos aunque su tono y fuerza
habían menguado.
- Un
Presidente de Gobierno debe escuchar al pueblo y no perder nunca el
contacto.
Decimocuarta Sesión
- Proceso de
dimisión como Arzobispo de Madrid. Comenzó el 14 de mayo de 1982 y
finalizó en mayo de 1983 cuando se nombró a su sustituto, Ángel Suquía, al frente del Arzobispado.
- Procesos
de Conclave en los que participó.
- Figura y
cualidades del Pontífice Juan Pablo I.
- Figura y
cualidades del Pontífice Juan Pablo II.
- Diplomacia
del Vaticano: La Curia Romana.
- Caída de
la Europa del Este.
- El
Opus-Dei y Escrivá de Balaguer.
- Proceso de
Santificación.
- Nuevo
Catecismo.
- Moral
sexual.
Decimoquinta Sesión
- Donde ir
tras la 'Jubilación'.
- No era
apropiado quedarse en Madrid.
- Proceso a
realizar con calma y alejamiento.
- Seis
meses de silencio: Sin publicar y sin realizar actos públicos.
- Dónde
publicar tras el periodo de silencio: 'Vida Nueva' un seminario de la
Iglesia en la escribió periódicamente 'Carta a un Cristiano'. Menciona
las ofertas de periódicos nacionales y su no aceptación debido a las
connotaciones inherentes.
- Participación
activa con cursos y conferencias mientras su salud se lo permitió.
- Taranconismo:
Como necesidad de la sociedad Española en crear mitos.
- Orgullo
que sentían en su Borriana natal de la figura de
Tarancón.
- Futbol en
la región: Borriana, Villarreal y Castellón.
Problemas que afrontan este tipo de equipos de ciudades pequeñas.
- Su
Patrimonio: Lo único que tuvo lo heredó de sus padres, pero lo donó a sus
sobrinos.
- Sus gustos
musicales.
- Sus
preferencias a la hora de vestir.
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